妈祖源于北宋年间的林默娘，传说她一生至孝，死后还显灵庇佑讨海人，经常以神迹引路，因此成为渔民信仰对象，历经千年来的演变，妈祖不仅是海神，甚至成为万能之神，救苦救难的慈悲心肠无远弗届。讨海人为了求平安，渔船上大多设有小神桌，位置一般是在驾驶舱旁，尽管空间不大，百上香案，却也庄严隆重，妈祖自然是最多人供奉的主神，但地域不同，有些供奉池府王爷，有些拜关圣帝君或五府千岁。不论出海与否，渔民早晚上香膜拜，农历初一、十五及妈祖生，更是备上鲜花、素果，少部分更虔诚的渔民，还会准备牲礼。

十多年前，台湾经济状况还不错时，为妈祖打造金牌的也很多，但近年来渔业不景气，宵小又猖獗，金牌常被偷，渔船上挂金牌的妈祖愈来愈少见。

拜神无非求心安，求保佑，神迹自然少不了，老一辈渔民说，早年渔船通讯设备简陋，如果半夜昏昏欲睡，稍一不慎，撞船、触礁可能就会赔上老命，但说也奇怪，就在千钧一发之际，冥冥之中总会听到有女性的喊叫声，提醒船家“该起床了”，很多人都有过这种经验；有些渔船失去动力，在茫茫大海中漂流，家属在岸上祈求妈祖指引搜救方位，听说也蛮灵验的。

庆安宫名声扬妈祖的神威也扩及陆域，像是有二百年历史的庆安宫，有过这么一个故事，日治大正四年（民国四年），台湾总督府下令派出民勇出征花莲原住民，在此之前，能顺利回来的少之又少，可那一回数百名民勇在出征前到庆安宫祈求庇佑，果然如愿归来，庆安宫声名自此远播。

对一般民众来说，说神迹或许太玄，但对渔民和信众而言，妈祖却是守护神，就算没有神迹，信仰总是一股安定力量。

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